Este blog es una exploración de algunos ejercicios aplicados en arte terapia, en especial el del Scribble o Imaginería Espontánea que consiste en sacar imágenes reconocibles de garabatos trazados previamente y completarlos añadiéndoles detalles y cuentos, tal como lo haríamos al encontrar formas contemplando nubes.
Con esta práctica se buscapromover y alentar la comunicación con nuestro inconsciente, darle un espacio en el que volcar su imaginería y explorar nuestro vocabulario simbólico.
La experiencia en la que he reflejado lo aprendido y lo vivido, concluye y resume lo que para mi viene siendo la interacción integradora
consciente – inconsciente.
Dejo en este espacio un poco de mí, de mis encuentros nocturnos yde mi dibujos, esperando poder compartir algún desvelo. Deseo que esta manifestación sea una invitación a conectar con tu propio incosciente.
Una fuerza de intención colgante me ha invitado a bailar
Con lenta voluntad y algo de pereza asentí.
Ahora nos desplazamos
dejándome llevar.
"Sau sau reva
sau reho vari
erúa simo
simo simo
pou pou kari
erúa maki maki
mai sapai pahure hía"
Extracto de canción de origen polinésico que se danza y canta en Isla de Pascua
Soy un pollo desplumado y tú, igual que yo, estás impedido.
Con tus alas vendadas y sin mis plumas, no hay vuelo posible.
Ahora lo sé:
El universo es una esquina.
Su punto de fuga, el fruto prohibido.
Arrinconados e impedidos vemos como
la tentación se pudre y nosotros junto a ella.
Somos dos,
solos, uno.
Ni uno.
A penas humores goteando, silenciosos, densos.
Convertidos en sustancia seremos suficientemente ligeros para deslizar
y escurrirnos sobre los ejes proyectados del originario punto de fuga
Caeremos hasta el encuentro donde nos fundiremos haciendo esquina.
Uno, dos…
fuera, desde dónde estemos.
Notas sobre el principio de polaridad
En todo existen dos poderes opuestos que se apoyan mutuamente para reconocerse. La interdependencia de los contrarios indican que existe una unidad. Perceptualmente somos incapaces de percibir los opuestos simultáneamente. Por ejemplo la relación entre figura - fondo. Lo reconoceremos situándonos en uno ú otro. No sabemos que es frío en tanto no hayamos estado antes en calor.
"...teóricamente, la idea en sí es simple, pero su puesta en práctica es ardua, por lo que el ser humano se resiste a aceptarla. Si el objetivo es la unidad indiferenciada que abarca los opuestos, entonces el ser humano no puede estar completo, es decir sano, mientras se inhiba, mientras se resista a admitir algo en su conciencia."
La enfermedad como camino. edit. Debolsillo, p.45
Polaridad femenina-masculina
"Lo femenino se integra con lo masculino... Lo masculino crea en la iniciativa y la lidera. Lo femenino lo nutre y lo sustenta."
Creatividad para reinventar tu vida. Miriam Subirana. Edit. Integral
(Dellat.vulg.*brŭncus, y este cruce debroccus, objeto puntiagudo, y trŭncus, tronco).
3. adj. Dicho de una persona: De genio y trato ásperos.
4. adj. Tosco, áspero, sin desbastar. U. t. en sent. fig.
6. f. Riña o disputa ruidosa.
7. f. Reprensión áspera.
8. f. Manifestación colectiva y ruidosa de desagrado en un espectáculo público, especialmente en los toros.
9. f.Am. Enojo, enfado, rabia.
RAE-buscon
Hablando de asperezas y tratos hostiles quisiera usar algunas definiciones del diccionario de sentimientos de A. Marina y M. López.
Su disección de los sentimientos nos ayuda a defirnir y a comprender al enfado con los comportamientos asociados.
Nos explican que cuando nos encontramos ante aquello que obstaculiza el deseo y lo negamos, emergen en respuesta los sentimientos de Enfado (molestia), Ira (irritación), Furia (irritación intensa) y Rencor (sentimiento negativo, duradero y contenido de irritación intensa, acompañado de una aversión a todo lo que se relaciona con el obstáculo)
Los inconvenientes son percibidos como amenaza. Ante estos las personas sienten miedo. Todas aquellas que fueren mayormente inseguras, tímidas o miedosas sentirán temor, miedo, sobrecogimiento, alarma, sobresalto, espanto, hipocondría. El comportamiento en respuesta podrá ser la huida o la lucha (haciendo frente ) así como tambien podrán seguir, en un intento de evitar la confrontación, otras estrategias tales como la inmovilidad o la sumisión
Si se someten en exceso al miedo se les considera cobardes
Para un correcto desprecio del miedo hace falta resolución y determinación. Seremos guiados a través de los sentimientos de bravura, intrepidés, coraje y valor para hacer frente a los obstáculos de nuestros deseos y encontrar soluciones que permitan ir hacia la consecución de los mismos.
Los atrevidos, osados, audaces y temerosos son todos aquellos que desprecian excesivamente al miedo.
Los temerarios son imprudentes, se exponen y exponen a otros a riesgos innecesarios.
La función del miedo es dar alarma frente aquello que vemos como amenaza. Su finalidad es protegernos.
Tiempos de amparo. Ambar es tu nombre.
La luz del semáforo no es amarilla, se dice ambar. Amparo, cuando exhibes tu bravura cambian tus luces. Me detienes.
Pasaré el alto.
¿Tienes miedo del mal que hay fuera? La tentación me arrastra.
El diablo en algunos casos puede salvarnos la vida.
"Con la amenaza: < No te aceques, que estoy resfriado>, se saca uno a la gente de delante. Esta actitud defensiva puede reforzarse con estornudos, los cuales convierten la espiración en potente arma defensiva. Incluso la palabra queda disminuida como medio de comunicación, por irritación de la garganta. Desde luego, no permite enfrascarse en discusiones. La tos de perro denota claramente, por su tono áspero, que el placer de la comunicación se reduce, en el mejor de los casos, a toserle a alguno."
La enfermedad como camino -
Thorwald Dethlefsen y Rüdiger Dahlke, editorial debolsillo. p 150
Hay que encontrar unas diez espadas, razón, o al menos un cuchillito que corte.
El mas mínimo gesto las hace cambiar de forma y dicen, supuestamente, que revelan el perfil psicológico y fisiológico de una persona.
Cuando dibujo, las líneas y montes de mi mano se ciñen a mi pluma agitándola. Se restriegan sobre la superficie surcándola y volcando en ella su olvido. Es entonces cuando sumergen desde lo mas profundo, algunos quiromantes. Me detengo ante el abismo. Ver hacia abajo me da vértigo, cubriéndome detrás de mis manos me protejo.
Ah! se me olvida que algunos, supuestamente, saben leer.
"No sabiendo vivir con la moral ordinaria, trato, por lo menos, de estar de acuerdo con la mía. Es en el momento en que uno rechaza todos los principios cuando conviene proveerse de escrúpulos. Había contraído contigo compromisos imprudentes y la vida se encargó de protestar: Te pido perdón, lo mas humildemente posible, no por dejarte, sino por haberme quedado tanto tiempo."
Alexis o el tratado del inútil combate. Marguerite Yourcenar
Ahora te veo, bicho, amante irresoluto e inconstante.
Me parezco a tí, soy hoja con venas.
Saltas de un lado a otro y yo, cogida apenas por mi tallo, tiemblo antes de caer.
Desde mi lugar te veo llegar: los saltamontes presagian ligeras molestias
Pronto se irán de aquí para allá.
Y yo seguiré allá, saltando de hoja en hoja.
Hasta que un gentil tallo me tenga con una fuerza tal, que tiemble.
Encontrarás en cada página de cuaderno (es así como he llamado a las entradas del blog) un texto rojo y algunas citas en negro.
Las entradas colorados fueron hechos a posteriori. Son el producto de una nueva lectura y reordenamiento de las ideas desveladas en los dibujos con la intención de tocar temas de gran interés por mí, tales como; las relaciones interpersonales, psicología, crecimiento personal, arte, creatividad y poder compartirlos de esta forma con todo aquel que los encuentre y se deje impresionar.
Algunos términos para la comprensión de la experiencia de este blog.
Psique: Es la palabra que Jung utilizó para describir la totalidad de nuestros procesos psicológicos. Parece una mejor elección que cerebro o mente, puesto que no se limita - o se separa de - lo físico. Cuando le vamos quitando a la psique las capas de lo personal todavía queda algo, algo común a todos los hombres y mujeres de toda época y cultura. Debido a que es literalmente inconsciente, no podemos experimentarlo de manera directa, tenemos que observar el inconsciente mediante el rastro que deja en nuestros sueños y fantasías.
Podemos construirnos modelos basados en esas observaciones, modelos que describan tanto su estructura como su relación dinámica con el consciente - los llamados arquetipos- éstos son poderosos patrones internos, fuerza que pueden entrar en conflicto y estar en tensión con fuerzas externas como lo son los estereotipos o papeles que una sociedad espera que un ser de adapte. Inconsciente: es un intento de presentar una descripción ajustada del mundo interior de la psique y su relación cn el mundo material exterior- Esta manifestación se encuentra dada, por ejemplo, en sueños, mitos y cuentos tradicionales donde se nos cuentan historias sobre conflictos humanos y quedan reflejadas multitud de invariantes psíquicas que todos llevamos dentro. Los mitos evocan sentimientos e imaginación y tocan temas que forman parte de la herencia colectiva de la humanidad.
El interés que despierte en nosotro una u otra historia sería un indicador de algún conflicto interno, ya que en ellos hay una resonancia de verdad sobre la experiencia humana compartida.
Incosciente Colectivo: Consiste en imágenes y patrones de conducta que no han sido adquiridos por un individuo durante su tiempo de vida, y que sin embargo son de fácil acceso para todos los individuos de todas las épocas; -inconsciente- porque no se puede llegar a él a través del consciente.
Cómo se hizo
Mucho de mis dibujos han sido hechos en la noche, justo antes de dormir, en estado de relajación. Al finalizar el dibujo y muerta del sueño veía lo trazado y me fijaba en aquellos elementos que llamaran especialmente mi atención, escribía sus nombres o sus características sobre el dibujo y los combinaba con cualquier idea que surgiera, ya fuera algo que estaba leyendo en el momento, una frase que escuché durante el día, alguna vivencia o incluso una carta del tarot.
1. f. Mamífero carnicero nocturno, de unos 25 cm de largo, de cabeza pequeña, patas cortas y pelo de color pardo rojizo por el lomo y blanco por debajo, y parda la punta de la cola. Es muy vivo y ligero; mata los ratones, topos y otros animales pequeños, y es muy perjudicial, pues se come los huevos de las aves y les mata las crías.
" Qué paradoja, qué crueldad, qué ironía hay aquí. ! La vida interior y la imaginación pueden permanecer apagadas y adormecidas sin no las libera, si no las despierta, una intoxicación o una enfermdad! " "Nos adentramos aquí en aguas desconocidas donde pueden cambiar completamente de sentido todas las consideraciones habituales, donde enfermedad puede ser una esclavitud o una liberación, y donde la realidad puede residir en la ebriedad, no en la sobriedad. Es el reino de Cupido y Dioniso.
P.146 El hombrer que confundió a su mujer con un sombrero. Edit. Anagrama., Compactos.
